半年ぶりの白髪岳山頂はすっかり様変わりして、ほぼ360°眺望が効く・・・案内標識も新調され、イメージ一新、かなりの好感度アップと見た。地元、住山地区の人たちの熱意の賜物に感謝・・・以前の山頂とは雲泥の差、またココからの景色を楽しみに来ようと思う・・・左の画像は山頂より北東方面、右は同じく南西方向の眺望ではなかったかと思うけれど、以前は全く眺望が効かない方向ではなかったか・・・とにかく見事なイメチェンなのだった。
今日も泉鏡花「天守物語」の朗読音声をＣＤに取り込む作業に没頭、14分割された“みさきすずか、朗読音声”を順序を追って連続再生できるように、なんとか収まった。ついでにクローンＣＤも数枚作製し、興味ありそうな友人、知人にプレゼントしようと思っている。因みに赤い木の実は「ウラジロノキ」の果実らしい。
半年ぶりに白髪岳を歩いた。三連休を控えて駐車場に車は無し、秋色濃い山道を先導するように前を行く犬が現れた。どんどん先に行き姿が見えなくなったのでどこかへ行ってしまったか・・・と思っていたら、尾根筋に出る道に差しかかったら何処からともなく駆け下りてきた。コチラの姿を確認するとまたどこかへ消えた。西に三草山や西国第25番札所清水寺のある御嶽山、東に紅葉真っ盛りの松尾山などを眺めチョットした岩場の上に出るとココからの眺望は最高！急ぐこともなし、ザックを下ろして、コーヒーを入れようと湯を沸かす準備を始めたら、またアイツが現れた。
開いたザックから食い物の匂いでも嗅ぎつけたか、やたら尻尾を振り、愛想をふりまく。一喝してやると尻尾を振りながら腹這いになって動かない。厄介なヤツに懐かれてしまったなぁ・・・声を大きくしてもう一度怒鳴ってやるとアゴを地面に擦りつけながら盛んに尾を振り続け、動こうともしない。山麓の村の飼い犬か・・・素直そうなメス犬でどこか憎めず、ヤツはそのままにして、熱いコーヒーを飲みながら見下ろす里山の秋・・・紅葉した雑木林が朝の光に映える。この秋いちばんの黄葉景色を眼下にコーヒーが美味い・・・これほどゆったりした気分に浸りながらコーヒーが飲めるとは想ってもいなかった。
儲けものの秋景色にノーミソが大きなアクビをしたけれど、ヤツは動かず腹這いのままジッとしている・・・どこか育ちの良さを感じさせる犬なのだ・・・コイツの素晴らしいところは、白髪岳、山中での、私とのスタンスの取り方なのだった。つかず離れず絶妙の距離感を保ちながら最後まで、私についてきたのだけれど、車で帰途につく頃には姿は見えず、天守・五重の奥女中“薄ｽｽｷ”が現れた!？否、アイツは“天守夫人・富姫”ではなかったか？・・・ここ数日、“泉鏡花ワールド”にどっぷりと浸かり込み、山歩きで目にするモノがいちいち妖しげに見えたり・・・“鏡花ボケ”がひどい今日このごろなのだった。
「天守物語」にのめり込んだ。書き出しにある・・・富姫の侍女が「秋草を白露で釣る」という風流な場面で始まり、侍女の名前も草花から名付けられていて、のっけから妖しく優雅な気配・・・。天守の五重から、鷹狩りをする城主をを蔑みながら見、弓矢や鉄砲で野山を荒らす鷹狩りの一行には、雨風でやり込める富姫が、「農家のものは大切だから、等閑（おざなり）にはなりません。」といい、案山子から借りてきた笠を返す為に遣いをやったりするあたりは俗界への警鐘か・・・。
◆富姫は「刑部（おさかべ）明神」として、姫路城・天守閣の最上階に祀られているらしい。
◆天守物語 泉鏡花（青空文庫）
◆【朗読】・・・天守物語 -1- 泉鏡花
底本： 岩波文庫
朗読：みさきすずか (すゞはらひ)
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薄 まあ、そうお言いの口の下で、何をしておいでだろう。二階から目薬とやらではあるまいし、お天守の五重から釣をするものがありますかえ。天の川は芝を流れはいたしません。富姫様が、よそへお出掛け遊ばして、いくら間(ひま)があると申したって、串戯(じょうだん)ではありません。
撫子 いえ、魚を釣るのではございません。
桔梗 旦那様の御前(おまえ)に、ちょうど活(い)けるのがございませんから、皆(みんな)で取って差上げようと存じまして、花を……あの、秋草を釣りますのでございますよ。
薄 花を、秋草をえ。はて、これは珍しいことを承ります。そして何かい、釣れますかえ。
女童(めのわらわ)の一人の肩に、袖でつかまって差覗(さしのぞ)く。
桔梗 ええ、釣れますとも、もっとも、新発明でございます。
薄 高慢なことをお言いでない。――が、つきましては、念のために伺いますが、お用いになります。……餌(えさ)の儀でござんすがね。
撫子 はい、それは白露でございますわ。
葛 千草八千草秋草が、それはそれは、今頃は、露を沢山(たんと)欲しがるのでございますよ。刻限も七つ時、まだ夕露も夜露もないのでございますもの。（隣を視(み)る）御覧なさいまし、女郎花さんは、もう、あんなにお釣りなさいました。
薄 ああ、ほんにねえ。まったく草花が釣れるとなれば、さて、これは静(しずか)にして拝見をいたしましょう。釣をするのに饒舌(しゃべ)っては悪いと云うから。……一番(いっち)だまっておとなしい女郎花さんがよく釣った、争われないものじゃないかね。
女郎花 いいえ、お魚とは違いますから、声を出しても、唄いましても構いません。――ただ、風が騒ぐと下可(いけ)ませんわ。……餌の露が、ぱらぱらこぼれてしまいますから。ああ、釣れました。
薄 お見事。
と云う時、女郎花、棹(さお)ながらくるくると枠を巻戻す、糸につれて秋草、欄干に上り来(きた)る。さきに傍(かたわら)に置きたる花とともに、女童の手に渡す。
桔梗 釣れました。（おなじく糸を巻戻す。）
萩 あれ、私も……
花につれて、黄と、白、紫の胡蝶(こちょう)の群(むれ)、ひらひらと舞上る。
葛 それそれ私も――まあ、しおらしい。
薄 桔梗さん、棹をお貸しな、私も釣ろう、まことに感心、おつだことねえ。
女郎花 お待ち遊ばせ、大層風が出て参りました、餌が糸にとまりますまい。
薄 意地の悪い、急に激しい風になったよ。
萩 ああ、内廓(うちぐるわ)の秋草が、美しい波を打ちます。
桔梗 そう云ううちに、色もかくれて、薄(すすき)ばかりが真白(まっしろ)に、水のように流れて来ました。
葛 空は黒雲(くろくも)が走りますよ。
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(泉鏡花 天守物語)
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どこにでもある花、ススキ。“はなすすき”が美しい・・・この花が美しく見える時は得てして幻想的なシーンが多いように思う。逆光線に花穂がキラリ銀色に輝いたり、満月の月明かりにほんのりと浮かび上がるさまなどがソレなのだけれど、普段はなんの変哲もないモノがちょっとした弾みでガラリ一変、妖しげな雰囲気まで醸し出すことはよくあり、植物ではススキがソノ代表格ではないかと思う・・・はなすすき妖変！ファンタスティック！！ やはり、あった・・・泉鏡花の播州姫路、白鷺城を舞台にした「天守物語 (てんしゅものがたり) 」があった。鏡花の『天守物語』と「ススキ」の関わりは？・・・といえば、奥女中の名が「薄ｽｽｷ」 侍女の名前にも女郎花、萩、葛、撫子、桔梗 などが登場し、“鏡花ワールド”を彷彿とさせている。シロートの下手な講釈よりはコチラ↓（新国立劇場オペラ「天守物語」解説より抜粋、転載させて貰った）をみて貰う方が早い。
播州姫路〈白鷺城〉の天守に、魔物が棲むという。
物語の始まりで、天守夫人〈富姫〉の侍女たちは唄いつつ、五重の天守から秋草を釣る。白露を餌にして。
・・・・・そうおっしゃる、お顔が見たい、唯一目。……千歳百歳（ちとせももとせ）に唯一度、たった一度の恋だのに・・・・・
・・・・・千草八千草秋草が、それはそれは、今頃、露を沢山（たんと）欲しがるのでございますよ。刻限も七つ時、まだ夕露も夜露もないのでございますもの・・・・・
侍女の〈葛〉は奥女中の〈薄〉にそう言う。
(BOOKRIUM 本のある生活 : 白露――『天守物語』)
◆白露（はくろ）……秋の気配が感じられる頃。大気も冷えてきて、朝夕に露が見えはじめます。秋草が揺れ、虫の音も聞こえます。
◆天守物語は天守の五重から天守夫人の待女たちが 白露 を餌に秋草を釣る 場面からはじまります。その侍女五人の名は桔梗ききょう・女郎花おみなえし・萩はぎ・葛くず・撫子なでしこ、奥女中の名は薄すすき。
あらすじ
封建時代の晩秋、播州姫路の白鷺城天守閣。天守第五重の欄干から、麗しい侍女達が白露を餌に釣り糸を垂れ、秋草釣りに興じていると突然、閃光と共に美しく気高き天守夫人・富姫が現れる。姫路城主の騒々しい鷹狩を、嵐を呼んで中止させるために、越後の国の夜叉が池まで出かけていたのだ。そこへ頃合い良く、富姫の妹分で猪苗代亀の城の主・亀姫が、赤面に大山伏の扮装の朱の盤坊、舌が３尺もある舌長姥等を従えて訪問。手土産に姫路城主の兄で、亀の城の主・武田衛門之助の首を渡す。二人が手毬に興じ朱の盤坊、舌長姥は艶やかな侍女達の舞や酒でもてなされていると、鷹狩から帰ってくる行列が見える。亀姫が行列の中の城主秘蔵の鷹を誉めると、富姫はこれを土産の返礼の品に決め、瞬く間に手に入れる。鷹が天守閣へ逃げたと思った家臣は、矢や鉄砲を天守に撃ち込むが、富姫達はものともせず、亀姫の一行は帰路につく。富姫が一人、机に向かっていると、姫路城主に仕える凛々しい鷹匠・図書之助が息を殺して階段を上がってくる。彼は、鷹を逃した科で、城主から切腹の代わりに、恐ろしく誰も行こうとしない天守へ、鷹を探しに行くよう命じられた事を告げる。富姫は、図書之助の清廉さに心動かされ、二度と来てはならないと伝えて彼を生きて返す。ところが、再び天守に現れた図書之助の姿に富姫は恋心を抱く。そして、傲慢で卑怯な人間の世界を捨てて天守に留まるよう説得するが、図書之助は世のしがらみを断ち切れない。仕方なく、播磨守代々の家宝である兜を、天守に来た証拠に持たせて返すが、冤罪を着せられた図書之助は、武士に追われて再び富姫の待つ天守に逃げ込む。富姫と図書之助は、獅子頭のほろに身を隠すが、追手がこの獅子の目を刀で傷つけると、二人も失明する。討手が去った天守で、盲目となった二人は、互いに“愛の死”を覚悟する。そこへ獅子頭を彫った職人・桃六が現われ、再び獅子頭に目を入れる…。
(天守物語)耽美派の泉鏡花の戯曲を基にしたオペラ
白鷺城に棲む美しい妖怪・富姫と鷹匠・図書之助との幻想的な恋物語。
「もし、『天守』を上演してくれたら謝礼はいらぬ。こちらでお土産をおくるのだが…」と、泉鏡花自ら語っていたほどの自信作「天守物語」は、１９１７年に発表され、新派劇、映画、歌舞伎など様々な形で上演されてきました。オペラとしては１９７９年に初演され、現在では日本オペラ不朽の名作「夕鶴」等に続く力作として愛されています。「天守物語」は「夜叉が池」（１９１３年）と並び、大正の新時代を迎えて円熟期に入った鏡花の戯曲作品で、永井荷風や芥川龍之介ら反自然主義作家の熱烈な支持のもとに、その個性をいかんなく発揮した傑作です。播州姫路の白鷺城に棲む美しい妖怪・富姫と、「千歳百歳に唯一度、たった一度の恋だのに…」といって富姫が身を捧げた、若く凛々しい鷹匠・図書之助との恋物語。この夢幻世界がオペラになる事で、原作の持つ幻想性、官能性がひときわ輝きをもって再現されます。さらにこの作品には、幻想的で美しいばかりでなく、現実世界を見つめる鏡花の厳しい目が光っています。自然を破壊し、傲慢で疑い深く臆病な人間の一面を、天守に棲む美しい妖怪を通して描くことにより、痛烈に批判・風刺しているのです。
(天守物語)
エロボケ爺の手元にやって来てから、もうすぐ４０年になろうとしていた“姥桜（Atom heart mother）”に光が射し始めた。エロボケｂｌｏｇ３年前のエントリー“ところで、米国産牛肉は大丈夫かい！？・・・ピンク・フロイド”にも書いたピンク・フロイド「原子心母（Atom heart mother）」のオープンリール・ミュージックテープ版が、「まだ手元にあるのなら譲って貰えないか？・・・」という問い合わせがあり、２，３度メールを交わすうちに“好人物”を直感・・・「譲りしましょう・・・価格はそちらで決めて下さい」ということになり、その代金が今日届いた。「ＡＫＡＩ」のオープンデッキで聴いていたのだけれどデッキも壊れて何年になるか・・・持ち主が、ボケ老人の入り口に差しかかった今日このごろ、ゴミ処理場行きも遠くはないところまで来ていたモノが息を吹き返す・・・これほど嬉しいことはない。
もう一本、ビートルズの「アビー・ロード」をプレゼントとして２本を同梱、きょう午後、宅配便で発送したけれど音が出るのかどうかチョイと気に掛かる。オープンデッキがないので確認のしようがないのだった・・・ひどい傷みも見当たらず大丈夫と思っているのだが・・・姥桜 花を咲かせよ もう一度。。。（1) 今はもう秋 誰もいない海
知らん顔して 人がゆきすぎても
私は忘れない 海に約束したから
つらくても つらくても
死にはしないと
(2) 今はもう秋 誰もいない海
たった一つの 夢が破れても
私は忘れない 砂に約束したから
淋しくても 淋しくても
死にはしないと
(3) 今はもう秋 誰もいない海
いとしい面影 帰らなくても
私は忘れない 空に約束したから
ひとりでも ひとりでも
死にはしないと
アウフ・ビーダーゼン・スィートハート
ヴェラ・リン
さようなら さようなら 恋人よ また会えるその日まで
今日という楽しい一日も あっという間に過ぎてしまった
もうお別れする時が来ました
もう一度口づけをしてお別れしましょう
さあ 涙なんか見せないで
僕のこの真実の愛は 再び会える日を待っています
さようなら 恋人よ また会える日までさようなら
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田倉山の南斜面には、確か、コブシがかなりあったはず・・・と、登山道から足を少し踏み入れてみたら矢張りあった。赤い果実が少しくたびれたような姿をさらけ出している・・・といっても、コブシがくたびれている訳ではない。コチラ側の勝手な見方でそう見えるだけの話、コブシにとっても実りの秋に変わりはない。コブシの果実もカラスの好物でこの時期になると啄みに集団で現れるコトもあるという。この集合果は裂けてもむき出しになった種子は、糸状のもの（珠柄）でぶら下がっているのでポロリとは落ちないらしい・・・コトを、今回調べていて初めて知った。撮ってきた画像に目を凝らしてみたけれど、珠柄をハッキリ確認できるモノはないが、強いて言うなら右の画像、いちばん下の果袋と赤い果実の間にそれらしきものが微かに認められるようだ･･･まだ黒い種子は現れていないが、この珠丙は黒い種子にまで繋がっているらしい。幾度となく拾っては眺めていたけれど、こんな仕掛けがあることは今まで知らなかった・・・眺めてはいるけれど観察はしていなかったということか・・・いつものコトながら詰めが甘いなぁ。。。
ゴンズイ ミツバウツギ科
◆ゴンズイという名の植物があります。樹木の一種です。魚にも、同じ「ゴンズイ」という種名のものがいます。なぜ、植物と魚で、同名の種がいるのでしょうか？
この謎を解くには、「ゴンズイ」という言葉の語源を、探る必要があります。ところが、この語源が、わかっていません。より正確に言えば、諸説があります。けれども、定説がありません。決定的な証拠に欠けるからです。(図鑑．ｎｅｔブログ: ゴンズイの名の由来は？)
◆ごんずいが面白い( 趣味の小箱)
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ゲンノショウコ（フウロソウ科 フウロソウ属） 
ブランドもの“富有柿”を親しい知人から頂戴した。この時期になると和歌山の親戚から毎年届くのだという・・・有吉佐和子著「紀の川」で有名な紀の川流域の豊かな風土にはぐくまれ育った逸品なのだった。その知人に言わせれば、今年は甘味など仕上がり具合はイマイチだというのだけれど、シロートの私には“初めて手にする逸品”・・・その色ツヤやサイズは「コレ･･･柿？！」なのだった。この逸品に不満を口にする知人とは、ソートーな富有柿ツーらしい・・・けれど、単なる柿好きのシロートには、そんなこと関係ないので喰ってみたら美味い！甘味も十分・・・あれッ、タネがない！現代の富有柿は“タネ無し”に進化しているらしい。子供の頃に喰った富有柿はもう少し小粒で硬く、歯をたてれば弾けるような感触があり、無論、タネもあったと記憶している。コトの良し悪しはともかく、時代とともに「柿」から「フルーツとしての“かき”」へとブランド街道をバク進中なのかも知れない。いずれにしろ“次郎柿”、“富有柿”、あとは干し柿の逸品、“美嚢柿”の仕上がりを待つのみとなったブランド柿三昧の今日この頃・・・深い秋。
久しぶりにビールを買った・・・山で採ってきたムカゴを喰うために・・・。ビールを買わなくなってから、もう、１年あまりになる。禁酒を“決意”して呑まずにいたワケではないけれど、何気なく「呑むことを止めてみるか・・・」と思い立ったのが一年前であったというだけの話なのだった。“マグナムドライ”３５０ｍｌ６缶入りを買ってきた。“マグナムドライ”という名前も懐かしい・・・その昔はよく呑んだ銘柄なのだった。正確に言えばビールではなく“発泡酒”なのだけれど、私にはコレが“ビール”なのだった。山で採ってきたムカゴを“初めて食す”ために身構えてしまった・・・という訳なのだった。今回はビールのツマミということで、シンプルに炒めて塩味で喰ってみることにした。熱したフライパンに少し油を引き、水切りしたムカゴを入れ、とろ火にして
ゆっくりかき混ぜながら落としぶたをして１０分あまり、爪楊枝で刺してみたらプスリ･･･いい感触で突き刺さるのを確かめ、軽く塩をふりかけたら火を止める・・・これでＯＫ！ひとつぶ口に入れてみたらホクホク、ホクホクと美味い！・・・お初に頂戴する天然物の味、久しぶりにノド越すビールの味も格別・・・「天然モノ初夜」は“格別づくし”で静かに更けて行くのだった。。。月曜の朝はコーヒーを飲みにやって来る親戚先のお嬢さん、さりげなく出しておいた“ムカゴ炒め塩あじ”に手を伸ばし、口に入れるや「あれっ！美味しいねっ、これムカゴ！？」と、グルメお嬢さんのお口にも召したようで・・・天然物にはシンプルが似合うのか・・またひとつ“初体験”が終わる。
ムカゴそのものが種なんですよ。
ですから、地中の親芋（自然薯）の条件が悪くなると親芋が移動をしたくなるので栄養は自然薯の方よりムカゴに行って
大きなムカゴが沢山育ちます。
子孫を残すための自然の不思議ですね。
自然薯（山芋）とムカゴの関係です。
自然薯の環境が悪くなった時は
ムカゴに栄養が回って種が大きく育ちます。
ひろがり伸びた蔓に育っていたムカゴが
種として落ちるわけです。
ゼンマイなども何かの拍子で条件が合わなくなると
オスゼンマイと言われる胞子をもったゼンマイが
多くなり胞子を飛ばして新たな場所で子孫を残します
霧の濃い朝、夜久野高原の田倉山へ・・・３５０ｍそこそこの低山ではあるけれど、辺りの集落が醸し出す山村の空気感に囚われてもう何年になるのか・・・毎年、二、三度は訪ねている。カエデやモミジの紅葉にはまだ少し早かったようだけれど、この日の朝の景色は素晴らしかった。刻々と動き、消えていく雲海の向こうからボンヤリと起ち上がってくる森や畑・・・ファンタスティック！一瞬であったけれど田倉山で雲海を観るのは初めてのことで天気は上々、旧火口跡を周回する頃には雲ひとつ無い秋晴れになった。
ゆっくりと流れる時を実感しながらの秋山歩、黄色に色づいたヤマノイモの葉を眺めていたら、先日、縄師・Ｋ氏より頂戴した「むかご」の“天然物”がビッシリと付いている。コレを見過ごす手はなかろうと、撮影は、一時中断、“ムカゴ採り”に集中・・・これが、思ったほど簡単には採れず、ムカゴの付いたツルをちょいと引っ張ればパラパラと飛び散ってしまい、まず、９０％は地面へ落ちてしまう。見通しの利く道に落ちれば、まだ、いいけれど、殆どが落ち葉や石の間に入ってしまい、見つけ出すにも結構手間がかかってしまうのだった。それでも、この小さな山の至る所で「ヤマノイモ」のツルを見かけ、両手に山盛りほど採るのにさほど時間はかからなかった。“天然物”のムカゴは大きさにもかなりバラツキがあり、いびつなカタチのものも多いけれど、肌ざわりなど、縄師・Ｋさんに頂戴したモノとは少し違っていてツルツルして光沢があるように思う・・・縄師・Ｋさんに尋ねてみたら、貰ったムカゴは“うで芋”という芋のムカゴなのだった。“天然モノ”と、どう違うのか・・・天然物は撮影しただけでまだ喰ってはいない。ムカゴづいてしまった秋日和、なにやらホクホクする午後なのだった。
◆ヤマノイモは日本原産の野生種で山菜の王者と呼ばれ古来より親しまれてきました。秋から冬にかけてムカゴとイモを採取する。イモは粘りが強く、とろろめしは、格別である。
ヤマノイモの茎と葉
■ 巻きついて伸びます・・・アサガオと同じ巻き方 ・・・葉は対生につく。
◆間違いやすい植物： 苦いトコロ（オニドコロ）がある。葉が自然薯より若干丸くまた互生している。
オニドコロの茎と葉
■茎の巻き方・・・ヤマノイモと違う反アサガオ巻き・・・葉は互生につきます。
次郎柿
このドングリも縄師・Ｋさんに頂戴した、氏の山行土産なのだけれど、殻斗（ぼうし）までキチンと揃ったものを大切に持ち帰り、頂戴するなんて氏の大自然に対する謙虚な姿勢にはいつも敬服、べんきょうさせて貰ってます。 堅果（ドングリ）のく殻斗や大きさからミズナラのドングリのようです。ミズナラとコナラは、ドングリの仲間であり、よく似ているので間違えやすいけれど、大きな違いは、葉のつき方と生育している場所であるらしい。 コナラの葉は葉柄が長くはっきりしているが、ミズナラは短く、特に枝の先端などは葉柄が短く多数の葉が重なり合って着くので、その上にドングリが着くと、両者をハッキリ区別することができるという。 またミズナラは多量の水分を含んでいて、乾燥地での生育に適していることがコナラとの大きな違いでもあり、燃えにくいことからミズナラの名が付けられたとも言われている。通常、ミズナラはコナラよりも高度の高い、ブナ林の近くに生育する。